«El carnaval fue un espacio de visibilización y disputa para los afrodescendientes»

Especialistas analizan la influencia de la cultura afro en los festejos del carnaval en el Río de la Plata. «Es un tiempo donde todos nos damos permisos para hacer lo que durante el resto del año no tenemos habilitado», afirma la artista Ani Chibán. Así como el tango fue influenciado por lo afro, el tiempo de carnaval trae irreverente de la mano de la fiesta popular un cruce posible con la murga en esa«idea del arte como resistencia» indica la artista Ani Chibán desde su práctica, mientras instala a flor de piel esa ambigüedad de lo invisible visible de los cuerpos negros, sus danzas y ritmos en una sociedad que oculta sus orígenes, según la investigadora Viviana Parody.

Invisibilizados durante mucho tiempo y visibilizados por momentos, el aporte de la tradición afro y de los afrodescendientes se evidencia en las murgas porteñas, así como en esas otras expresiones del carnaval que adquiere en la Mesopotamia. Y esas resonancias de candombes y llamadas, que se escuchan por San Telmo, son memorias culturales que circulan entre Buenos Aires y Montevideo, fluyendo hacia Santa Fe también, entre otros destinos, y adquieren distintas notas de influencias afrobrasileñas, enraizados en ese pasado esclavista y colonial y la diáspora africana, sin hablar de la actual migración.Ani Chibán, consultada desde su práctica del baile afro y su canto en una murga uruguaya, pone en duda la posibilidad de una persistencia de lo afro en el carnaval, considerando, en diálogo con Télam, que «por ahí se mezclan, se tocan, y seguramente haya algo de influencia, pero los carnavales en el Río de la Plata son bien mezcla, de España, Italia, y afro -pero no solo-«.

Es que no hay una tradición cultural que perviva en este caso, identifica Chibán,«porque la murga rioplatense, -aclara- tanto la uruguaya con la argentina, son bien de esta zona, son producto de la historia del Río de la Plata con toda su historia de inmigración».

«Por ejemplo, el candombe, sí es claramente afro -uruguayo-, sin embargo no es una manifestación que exista pura y exclusivamente para carnaval, sino que lo excede», sostiene.

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